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Biografia

S.E. Mons. Mario Toso ha iniziato il ministero di vescovo di Faenza-Modigliana il 15 marzo 2015.

Il 22 ottobre 2009 è stato nominato Segretario del Pontificio Consiglio per la Giustizia e la Pace e Vescovo titolare di Bisarcio. Nella sua qualità di Segretario del Pontificio Consiglio, e quindi in rappresentanza della Santa Sede, è stato in alcune occasioni capodelegazione presso le sedi ONU di New York e di Ginevra e presso l’OSCE con riferimento ai temi dell’energia sostenibile, della libertà religiosa e dei diritti umani. Ha incontrato delegazioni di ambasciatori e di rappresentanti diplomatici accreditati presso la Santa Sede nonché delegazioni di Conferenze episcopali di diversi Paesi.

Dal 1990 Mons. Mario Toso, prima di diventare Segretario del Pontificio Consiglio per la Giustizia e la Pace, ne è stato Consultore. Dal 1999 al 2001 ha lavorato presso il Pontificio Consiglio nella commissione incaricata della stesura del Compendio di Dottrina sociale della Chiesa. Ha in parte collaborato alla stesura dell’enciclica Caritas in veritate di papa Benedetto XVI.

Dal 2016 per volere di Papa Francesco, il Pontificio Consiglio per la Giustizia e la Pace, assieme ai Pontifici Consigli della Pastorale per i Migranti e gli Itineranti, Cor Unum, per gli Operatori Sanitari per la Pastorale della Salute hanno dato vita al Dicastero per il Servizio dello Sviluppo Umano Integrale. 

Studioso e specialista della Conferenza Episcopale Italiana, esperto della Commissione episcopale per i problemi sociali e il lavoro, è stato membro dell’Osservatorio nazionale, del gruppo Società civile-terzo settore, del gruppo Economia solidale, del gruppo Etica e finanza. Ha preparato una delle prime stesure del documento della Conferenza Episcopale Italiana Evangelizzare il sociale (1992) e ha lavorato alla revisione del documento Democrazia economica, sviluppo e bene comune (1994) della Commissione episcopale per i problemi sociali e il lavoro.

Sin dalla sua fondazione (1991), collabora con la Rivista di dottrina sociale della Chiesa «La società» di cui è anche vicedirettore.

Salesiano, nel 1978 ha conseguito la laurea in filosofia presso l’Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano con una tesi sull’Esegesi tomistica di Étienne Gilson, nel 1981 la licenza in filosofia presso l’Università Pontificia Salesiana di Roma e nel 1982 la licenza in teologia presso la Pontificia Università Lateranense di Roma. Ha concluso il corso di dottorato in teologia pastorale presso la Pontificia Università Lateranense di Roma.

Dal 1980 al 1981 è stato professore di Storia della filosofia antica presso la Facoltà di Filosofia dell’Università Pontificia Salesiana; dal 1981 al 2011 professore di filosofia sociale e politica e Dottrina sociale della Chiesa presso la Facoltà di Filosofia dell’Università Pontificia Salesiana.

Dal 1994 al 2000 è stato Decano (Preside) della Facoltà di Filosofia e dal 2003 al 2009 Magnifico Rettore dell’Università Pontificia Salesiana.

Dal 1994 al 2014 è stato professore incaricato di magistero sociale presso la Pontificia Università Lateranense.

È stato professore di Dottrina sociale della Chiesa presso gli Istituti di Scienze Religiose di Formia, di Frosinone e dell’Aquila, dell’Università Pontificia Salesiana, professore di Filosofia politica presso la Pontificia Facoltà di Scienze dell’Educazione Auxilium.

Ha tenuto lezioni di aggiornamento presso la Pontificia Accademia Ecclesiastica, che cura la formazione dei presbiteri destinati al servizio diplomatico della Santa Sede, e presso la Fondazione Centesimus annus.

Conosce il francese, lo spagnolo e l’inglese.

È autore di una settantina di libri su tematiche filosofiche, sociali e politiche e più di 270 saggi pubblicati su riviste italiane e internazionali. Con le sue riflessioni sullo Stato laico e aconfessionale, come è stato scritto, ha anticipato il discorso di Giovanni Paolo II al Parlamento italiano e la Nota dottrinale circa alcune questioni riguardanti l’impegno e il comportamento dei cattolici nella vita politica, emanata dalla Congregazione per la Dottrina della Fede (cf L’Osservatore romano [mercoledì 12 febbraio 2003], p. 9).

In seno alla Conferenza Episcopale dell’Emilia-Romagna è il Vescovo delegato per la Pastorale Sociale e il lavoro.

È Presidente del Consiglio di Amministrazione della Facoltà Teologica dell’Emilia-Romagna.

All’attività di studioso e di docente ha sempre accompagnato un’intensa attività pastorale in Piemonte, Veneto, Lombardia, Lazio, Sardegna rivolta a presbiteri, religiosi e religiose, giovani, famiglie, laici impegnati in campo sociale e politico.

 

 

  1. Dati anagrafici

Nato il 2.7. 1950 a Mogliano Veneto (TV);
professo nella Società di san Francesco di Sales dal 16.8.1967 (professione perpetua il 24.9.1976);
ordinato sacerdote il 22.7.1978 a Campodarsego (PD) da sua Eccellenza Mons. Girolamo Bortignon vescovo di Padova;
nominato SEGRETARIO del Pontificio Consiglio della Giustizia e della Pace e ARCIVESCOVO, titolare di Bisarcio il 22 ottobre 2009. Termina l’incarico il 19 gennaio 2015, allorché è nominato Vescovo di Faenza-Modigliana.

Ordinato vescovo il 12 dicembre 2009, nella Basilica papale di san Pietro per l’imposizione delle mani del card. Tarcisio Bertone, Segretario di Stato.

  1. Titoli accademici

– Dottorato in filosofia. Tesi difesa il 4.7. 1978 a Milano (Univer­sità Cattolica del S. Cuore): L’esegesi tomistica di É. Gilson. Presso l’Università Cattolica era rettore il prof. Giuseppe Lazzati – già dirigente dell’Azione Cattolica e parlamentare -, e vi insegnavano, tra gli altri, gli illustri professori Gustavo Bontadini, Sofia Vanni Rovighi, Adriano Bausola, Efrem Bettoni, Giovanni Reale.

– Licenza in filosofia conseguita a Roma, presso l’Università Pontificia Salesiana, il 19. 06. 1981.

– Licenza in teologia, conseguita a Roma, presso la Pontificia Università Lateranense, il 23. 06.1982.

– Corso di dottorato in teologia presso la Lateranense

  1. Gradi accademici e profilo di docente

Docente straordinario in Filosofia teoretica (sociale e politica) il 31.7.1986.

Docente Ordinario in Filosofia teoretica (sociale e politica) dal 1 settembre1992 al 2009.

Assieme a Vittorio Possenti, Attilio Danese, Roberto Gatti e altri, ha contribuito, in Italia, specie nell’ambito delle Università Pontificie, ad approfondire e ad attualizzare in modo originale il personalismo politico di J. Maritain e di E. Mounier. In ciò si è avvalso dell’inconfondibile e lucido apporto teoretico di É. Gilson, noto medievalista, studiato sia sul piano del metodo filosofico realista, sia nella sua produzione in campo sociale. Si è messo anche alla scuola del popolarismo democratico di don Luigi Sturzo, dell’umanesimo cristiano del cardinale Pietro Pavan, grande ispiratore ed anticipatore dell’insegnamento sociale pontificio della seconda metà del secolo scorso.

In particolare, il prof. Mario Toso è tra gli studiosi cattolici che si è dedicato a riflettere sulla figura dello Stato del benessere, sulla sua complessa riforma in senso societario, ponendosi in un più generale contesto teologico, filosofico, storico, etico, culturale. Superando visioni semplicemente sociologiche, storicistiche e procedurali, in dialogo con le teorie neocontrattualiste, neocomunitarie e dialogiche, ha riproposto per lo Stato sociale e democratico contemporaneo, animato dalla multiculturalità, la praticabilità di un nuovo e necessario consenso sociale, basato sulla comune ricerca del vero bene umano, vissuta dalle varie famiglie spirituali con una propria specificità. Con le sue riflessioni sullo Stato laico ed aconfessionale (cf Per una laicità aperta. Laicità dello Stato e legge naturale, Lussografica, Caltanissetta 2002, confluito in Democrazia e libertà, LAS, Roma 2003), come è stato scritto, ha anticipato il discorso di Giovanni Paolo II al Parlamento italiano e la Nota dottrinale circa alcune questioni riguardanti l’impegno e il comportamento dei cattolici nella vita politica, emanata dalla Congregazione per la Dottrina della Fede (cf «L’Osservatore romano» [mercoledì 12 febbraio 2003], p. 9).

  1. Attività didattica

4.1. Presso la Facoltà di Filosofia dell’UPS

anno 1980/1981: docente di Storia della Filosofia antica

anno 1981/1982: docente di Filosofia sociale e politica e di Dottrina sociale della Chiesa

anno 1982/1983 all’anno 2010/2011: ibid.

4.2. Presso altri Centri e Università

Presso la PONTIFICIA UNIVERSITÀ LATERANENSE: professore incaricato di Magistero sociale nell’Istituto di Pastorale dall’anno 1994/1995 all’anno 2013/2014.     

anni 1988/1990: presso ISSR di Formia: professore di Dottrina sociale della Chiesa

anni 1988/1990: presso ISSR di Frosinone e dell’Aquila: professore di Dottrina sociale della Chiesa

anni 1990/1991; 1991/1992: presso Pontificia Facoltà di Scienze dell’Educa­zione «Auxilium» (Roma): professore di Filosofia politica

anni 1989/1992: presso ISSR dell’UPS: professore di Dottrina sociale della Chiesa

4.3. Ha tenuto varie lezioni di aggiornamento presso la Pontificia Accademia Ecclesiastica; così presso la Fondazione Centesimus annus.

  1. Incarichi, consulenze

– Rettore dell’Università Pontificia Salesiana (2003-2009), con decreto della Congregazione per l’Educazione Cattolica, nominato in data 23 giugno 2003, per un triennio. Rinnovato per un secondo triennio, in data 8 maggio 2006.

– Decano dal 1994 al 2000, ossia per un sessennio, della Facoltà di Filosofia dell’UPS. Nominato per il primo triennio 1994-1997 dal 24 aprile 1994, per il secondo triennio 1997-2000 dal giorno 24 aprile 1997.

– FONDATORE E PRESIDENTE DELLA FONDAZIONE PER LA PONTIFICIA UNIVERSITÀ SALESIANA DAL 2006.

– PRESIDENTE e Cofondatore dell’Associazione PRO UNIVERSITATE DON BOSCO dal dicembre 2008.

– Presidente di URBE (=Unione Romana biblioteche ecclesiastiche) dal febbraio 2007 sino al marzo 2009.

– DIRETTORE DELL’ISTITUTO DI SCIENZE SOCIALI della Facoltà di Filosofia dell’UPS (1987-1990; 2000-2003; 2009).

– Consultore dal 1990 presso il Pontificio Consiglio «De Iustitia et pace» (dopo un primo periodo è stato rinnovato per un secondo quinquennio [25 settembre 1994] e per un terzo [20 novembre 2003]).

– Dal 1999 al 2001 ha lavorato, presso il Pontificio Consiglio della Giustizia e della Pace, nella commissione incaricata della stesura del Compendio della dottrina sociale della Chiesa (Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2004). La Commissione era composta da: S. Ecc. Mons. William Murphy, vescovo ausiliare di Boston; Mons. Roland Minnerath, professore presso l’Università di Straburgo; Rev. P. Mario Toso, SDB, già Decano della Facoltà di Filosofia dell’Università Pontificia Salesiana; Rev. P. Enrique Colom. Opus Dei, professore presso la Facoltà di Teologia dell’Ateneo “Santa Croce”, Mons. Giampaolo Crepaldi, sottosegretario del Pontificio Consiglio della Giustizia e della Pace; S. Ecc. Mons. Diarmuid Martin, segretario del Pontificio Consiglio della Giustizia e della Pace; S. Ecc. Mons. François-Xavier Nguyyen Van Thuan, Presidente del Pontificio Consiglio della Giustizia e della Pace.

Nel settembre 2008 il Cardinale Tarcisio Bertone, segretario di Stato, presentò al Santo Padre la necessità di decidere quale dei due testi che erano stati preparati (uno dalla Congregazione per la Dottrina della fede, l’altro dal Pontificio Consiglio della Giustizia e della Pace) dovesse essere sviluppato per giungere alla redazione definitiva dell’enciclica sociale Caritas in veritate di Benedetto XVI. Il Santo Padre approvò la scelta di affidare la valutazione dei due testi al Professor Don Mario Toso che espresse il parere più positivo sulla Bozza elaborata dal Pontificio Consiglio della Giustizia e della Pace.

In seguito a ciò gli è stata affidata la revisione della Bozza scelta (cf Tarcisio Bertone, La fede e il bene comune. Offerta cristiana alla società contemporanea, Lettera introduttiva di Benedetto XVI Papa emerito, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano, 2015, S.E. Mons. Toso è menzionato come revisore nella Premessa a p. 40). Con lettera del 22 ottobre 2008 Prot. 2008/0251-511 rimetteva alla Segreteria di Stato la propria revisione della Bozza relativa al progetto dell’enciclica sociale Caritas in veritate. La redazione dell’enciclica subì un rallentamento e ulteriori ritocchi, specie a motivo dello scoppio della grande crisi finanziaria del 2008 i cui effetti non potevano essere ignorati dall’enciclica, che venne promulgata nel giugno del 2009. La crisi finanziaria del 2008 scaturì dalla crisi dei mutui subprime negli Stati Uniti. Colpì banche, governi e imprese, portando a una grave recessione. La crisi, che ha avuto origine nel mercato immobiliare statunitense, si è rapidamente diffusa a livello internazionale, causando una forte contrazione del credito e una perdita di fiducia nel sistema finanziario. Echi della crisi finanziaria e della necessità di riformare il sistema finanziario e monetario internazionale nella prospettiva di un’autorità pubblica a competenza universale si ritrovano nella Caritas in veritate nei numeri 65-67.

Il tema della riforma del sistema finanziario e monetario sarà ripreso dal Pontificio Consiglio della Giustizia e della Pace, qualche tempo dopo, con il lavoro di una Commissione costituita ad hoc, coordinata nel suo lavoro dal Segretario, S. Ecc. mons. Mario Toso, assieme al Cardinale Peter Turkson, Presidente. Vennero coinvolti alcuni ex governatori delle Banche di Francia, d’Italia, come l’economista Michel Camdessus, l’economista Antonio Fazio, nonché diversi esperti della materia in questione, come alcuni consultori dello stesso Pontificio Consiglio, tra i quali Ignazio Musu. La Nota, avute più redazioni, ricevuti i nulla osta necessari dalle Autorità competenti, venne presentata in Sala Stampa della Santa Sede in Via della Conciliazione. Moderava il direttore padre Federico Lombardi, ora Presidente della Fondazione vaticana «Joseph Ratzinger-Benedetto XVI». Creò un po’ di disorientamento nel pubblico il fatto che, quando un giornalista pose la domanda se le riflessioni pubblicate rappresentassero l’equivalente di un magistero papale, si rispose che il documento non aveva l’autorevolezza del magistero papale ma, invece, l’autorevolezza tipica di un documento di un Dicastero pontificio. Ma a parte questo, che necessitava di un approfondimento ad hoc, ciò che colpì maggiormente furono le vivaci reazioni di alcune ambasciate, tra le quali quella americana. In Vaticano, poi, alcune personalità con responsabilità economiche apicali, fecero rimostranze presso Benedetto XVI con interventi o lettere che tendevano a sminuirne l’importanza, la pertinenza o a mettere in cattiva luce chi vi aveva lavorato.[1] Il Pontificio Consiglio della Giustizia e della Pace, compiendo la sua missione, intercettò le esigenze e le proposte di non poche realtà della società civile che lottavano da tempo per vedere regolamentato il capitalismo finanziario in vista della realizzazione del bene comune. La Nota trovò riscontro nei successivi documenti che affrontarono il tema della finanza, come in Oeconomicae et pecuniariae quaestiones. Considerazioni per un discernimento etico circa alcuni aspetti dell’attuale sistema economico-finanziario e in Mensuram Bonam.[2] Ciò che ha, poi, posto fine ai dubbi sulla natura o no di magistero pontificio della Nota è stato il fatto che sia l’enciclica Laudato sì’ sia l’enciclica Fratelli tutti hanno praticamente assunto le riflessioni del Pontificio Consiglio facendole diventare chiaramente magistero papale[3]. Prima ancora lo stesso Benedetto XVI ricevendo la plenaria del mese di dicembre 2012 aveva dato il suo placet al lavoro del Pontificio Consiglio della Giustizia e della Pace relativamente all’approfondimento degli orientamenti della Caritas in veritate in merito alla riforma del sistema finanziario e monetario internazionale (cf Benedetto XVI, Discorso ai partecipanti alla Plenaria del
Pontificio Consiglio della Giustizia e della Pace, Sala del Concistoro, 3 dicembre 2012)

Il risultato delle riflessioni, approvate in Segreteria di Stato, si trova in Pontificio consiglio della giustizia e della pace, Per una riforma del sistema finanziario e monetario internazionale nella prospettiva di un’autorità pubblica a competenza universale, Tipografia Vaticana, Città del Vaticano 2011.

Come Segretario del Pontificio Consiglio della Giustizia e della Pace, S. Ecc. Mons. Mario Toso ha lavorato alla preparazione dei contenuti dei Messaggi per la Giornata Mondiale della Pace dall’anno 2010 al 2014. Inoltre, ha seguito la redazione e la pubblicazione di studi e documenti del Pontificio Consiglio sui temi delle encicliche, dell’acqua, della terra e del cibo, dell’energia sostenibile, della fame, della pace, della pastorale delle carceri, della nuova evangelizzazione del mondo agricolo-rurale, della non violenza. È stato capo delegazione delle rappresentanze pontificie presso Astana, Tirana, l’Onu a New York e a Ginevra.

Nel giugno 2014 S. Ecc. Mons. Mario Toso, su invito di alcuni arcivescovi e vescovi della Corea del Sud si è recato in quella nobile Nazione, per l’interessamento dell’ex ambasciatore presso la santa Sede S. Ecc. Seong Bosco (ex allievo salesiano, laureato presso la Facoltà di Lettere cristiane e classiche dell’UPS, in latino), per dare un apporto alla preparazione del viaggio apostolico di papa Francesco, presentando a gruppi di vescovi, a Uffici di pastorale, ad assemblee di credenti l’esortazione apostolica  Evangelii Gaudium. Dal 13 al 18 agosto del 2014 il Papa visitò la Repubblica di Corea in occasione di due emblematici eventi per la “Terra del calmo mattino”: la sesta Giornata della Gioventù Asiatica e la proclamazione di 129 beati.

Come Segretario del Pontificio Consiglio della Giustizia e della Pace, il vescovo Toso ha tenuto costanti rapporti con i vari Centri di Studio e di diffusione della Dottrina sociale della Chiesa nei vari Paesi, specie con la Red LAPSI (Red Latino-americana y Caribeña de Pensamiento Social de la Iglesia) nel Latinoamerica ove si è recato diverse volte per Congressi internazionali in più Nazioni.

Proprio nel campo dello studio della DSC ha profuso il meglio delle sue energie. È, infatti, conosciuto per le numerose pubblicazioni, alcune delle quali tradotte in spagnolo e in polacco.  Nell’ultima parte del secolo ventesimo – ha osservato il prof. Gino Concetti – Toso si è inserito nell’ambito dello studio dell’insegnamento sociale della Chiesa «con serietà, visione globale e spiccata capacità riflessiva, privilegiando la dimensione umanistica» (cf «L’Osservatore romano» [mercoledì 5 febbraio 2003], p. 9).

– Studioso e specialista della CEI, esperto della Commissione episcopale per i problemi sociali e del lavoro (C.E.I.). È stato membro dell’«Osservatorio nazionale», del gruppo “Società civile-terzo settore”, del gruppo «Economia solidale» sempre presso la C.E.I. ed anche del gruppo «Etica e finanza». Ha preparato una delle prime stesure del documentodella CEI Evangelizzare il sociale (1992) e ha lavorato alla revisione del documento Democrazia economica, sviluppo e bene comune (1994) della Commissione episcopale per i problemi sociali e il lavoro della CEI.

– È vicedirettore della Rivista di dottrina sociale della Chiesa «La società» sin dalla sua fondazione (1991); membro del comitato scientifico della rivista «Rassegna Cnos»; del Bollettino di Dottrina sociale della Chiesa edito dall’Osservatorio Internazionale Card. Van Thuân sulla Dottrina Sociale della Chiesa (Verona) e della rivista Testimoni nel mondo.

– PRESIDENTE DEL COMITATO INTERFACOLTA’ PER LA RICERCA NELL’UPS (2008-2009)

– PRESIDENTE dell’Ufficio per lo sviluppo e le relazioni pubbliche dell’UPS (2003-2009)

– Docente di Teologia morale sociale alla Facoltà Teologica dell’Emilia Romagna di Bologna e all’Istituto Superiore di Scienze Religiose S. Apollinare di Forlì.

[1] Del lavoro del sottoscritto e del Pontifico Consiglio si possono trovare alcuni echi nel volume di G. Galeazzi-A. Tornielli, Papa Francesco. Questa economia uccide, Piemme, Milano 2015, pp. 105-115, pp. 132-133.

[2] Nella linea della Nota del Pontificio Consiglio della Giustizia e della Pace si è posto il più recente documento della Congregazione per la Dottrina della Fede-Dicastero per il Servizio dello Sviluppo Umano Integrale, Oeconomicae et pecuniariae quaestiones. Considerazioni per un discernimento etico circa alcuni aspetti dell’attuale sistema economico-finanziario (=OEPQ), Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2018, anche se appare un po’sfuocata l’urgenza della riforma dell’architettura economica e finanziaria internazionale, congiuntamente a quella dell’Organizzazione delle Nazioni Unite. Ma si veda anche quanto La Pontificia Accademia delle Scienze sociali ha elaborato in vista di una formazione ispirata alla DSC: Mensuram Bonam. Misure coerenti con la fede per investitori cattolici: Un punto di partenza e un invito ad agire.

[3] Cf Francesco, Laudato sì, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2015, n. 175; ID., Fratelli tutti, Libreria Editrice Vaticana Città del Vaticano 2020, nn. 170-179.

 

  1. TOSO MARIO, Fede, ragione e civiltà, Biblioteca di Scienze Religiose 72, Roma, LAS 1986, pp. 302.
  2. TOSO MARIO, Per una cultura del lavoro. Il movimento dei lavoratori e la prospettiva sociale dei pontefici, Bologna, EDB 1989, pp.176.
  3. TOSO MARIO, Chiesa e Welfare State. Il magistero sociale dei Papi di fronte alla crisi dello Stato del benessere, Ieri Oggi Domani 1, Roma, LAS 1987, pp. 144.
  4. TOSO MARIO (Ed.), Solidarietà, nuovo nome della pace. Studi sull’enciclica «Sollicitudo rei socialis» di Giovanni Paolo II, Studi sul Magistero Pontificio 1, Leumann (Torino), LDC 1988, pp. 230.
  5. TOSO MARIO, Realtà e utopia della politica, Roma, Dehoniane 1989, pp.102.
  6. TOSO MARIO (Ed.), Essere donna. Studi sulla lettera apostolica «Mulieris dignitatem» di Giovanni Paolo II, Studi sul Magistero Pontificio 2, Leumann (Torino), LDC 1989, pp. 376.
  7. TOSO MARIO (Ed.), Laici per una nuova evangelizzazione. Studi sull’esortazione apostolica «Christifideles laici» di Giovanni Paolo II, Studi sul Magistero Pontificio 3, Leumann (Torino), LDC 1990, pp. 350.
  8. TOSO MARIO (Ed.), Frontiere della nuova evangelizzazione: la «Centesimus annus». Studi sull’enciclica sociale di Giovanni Paolo II, Studi sul Magistero Pontificio 4, Leumann (Torino), LDC 1991, pp. 304.
  9. TOSO MARIO, Famiglia, Lavoro e Società nell’insegnamento sociale della Chiesa, Ieri Oggi Domani 16, Roma, LAS 1994, pp. 158.
  10. TOSO MARIO, Welfare Society. L’apporto dei pontefici da Leone XIII a Giovanni Paolo II, Roma, LAS 1995, pp. 533.
  11. TOSO MARIO, Dottrina sociale oggi, Torino, SEI 1996, pp. 259.
  12. TOSO MARIO, (Ed.), Educare alla vita. Studi sull’enciclica «Evangelium vitae» di Giovanni Paolo II, Roma, LAS 1996, pp. 377.
  13. TOSO MARIO, (Ed.), Fede e cultura. Verso il terzo millennio con la «Gaudium et spes», Roma, LAS 1996, pp. 99.
  14. TOSO MARIO, (Ed.), Terzo settore e giovani, Roma, LAS 1998, pp. 272.
  15. TOSO MARIO, Doctrina social hoy, Instituto Mexicano de Doc­trina Social Cristiana, México 1998, pp. 382.
  16. TOSO MARIO, (Ed.), Fede e ragione. Opposizione, composizione? Roma, LAS 1999, pp. 357.
  17. TOSO MARIO, Verso quale società? L’apporto della dottrina sociale per una nuova progettualità, LAS, Roma 2000, pp. 491.
  18. TOSO MARIO, Umanesimo sociale. Viaggio nella dottrina sociale e dintorni, LAS, Roma 2001, pp. 454.
  19. TOSO MARIO, Per una laicità aperta. Laicità dello Stato e legge naturale, Lussografica, Caltanissetta 2002, pp. 95.
  20. TOSO MARIO, Umanesimo sociale. Viaggio nella dottrina sociale e dintorni, LAS, Roma 2002, 2.a ed., pp. 502.
  21. TOSO MARIO, Humanismo social. Viaje a la doctrina social de la Iglesia, Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana, México 2003, pp. 420.
  22. TOSO MARIO, (Ed.), Paolo VI. Fede, cultura, università, LAS, Roma 2003, pp. 327.
  23. TOSO MARIO, Welfare Society. La riforma del welfare: l’apporto dei pontefici, LAS, Roma 2003, 2.a ed., pp. 621.
  24. TOSO MARIO, (Ed.), Emmanuel Mounier. Persona e umanesimo relazionale. Nel Centenario della nascita (1905-2005), vol. I, LAS, Roma 2005, pp. 400.
  25. TOSO MARIO, (Ed.), Emmanuel Mounier. Persona e umanesimo relazionale: Mounier e oltre, vol. II, LAS, Roma 2005, pp. 489.
  26. TOSO MARIO, Reabilitar la política. Elementos para una nueva imaginación del compromiso del cristiano en la política, Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana, México 2005, pp. 119.
  27. TOSO MARIO, (Ed.), Per un umanesimo degno dell’amore. Il «Compendio della Dottrina sociale della Chiesa», LAS, Roma 2005, pp. 506.
  28. TOSO MARIO, Democrazia e libertà. Laicità oltre il neoilluminismo postmoderno, LAS, Roma 2006, pp. 248.
  29. TOSO MARIO, (Ed.), Attratti dall’amore. Riflessioni sull’Enciclica “Deus caritas est” di Benedetto XVI, LAS, Roma 2006, pp. 190.
  30. TOSO MARIO, (Ed.), Il Cardinale Raúl Silva Henríquez, dono di Dio alla Chiesa e al Popolo Cileno, LAS, Roma 2007, pp. 183.
  31. TOSO MARIO (Ed.), I cattolici e il bene comune, LAS, Roma 2007, pp. 124.
  32. TOSO MARIO (Ed.), Famiglie affidatarie e Welfare Society, LAS, Roma 2008, pp. 148.
  33. TOSO MARIO (Ed.), L’Enciclica “Spe salvi” di Benedetto XVI. Introduzione al testo e commento, LAS, Roma 2008, pp. 159.
  34. TOSO MARIO, (Ed.), Guido Gatti. Etica della comunicazione, LAS, Roma 2008, pp. 204.
  35. TOSO MARIO, (Ed.), Alla ricerca del bene comune, LAS, Roma 2008, pp. 237.
  36. TOSO MARIO, (Ed.), Questioni di metodologia della ricerca nelle scienze umane. Paradigmi, esperienze, prospettive, LAS, Roma 2009, pp. 192.
  37. TOSO MARIO, La speranza dei popoli. Lo sviluppo nella carità e nella verità. Commento all’enciclica «Caritas in veritate» di Benedetto XVI, LAS, Roma 2009, pp. 9-74.
  38. TOSO MARIO, (Ed.), Los católicos y el bien común. De la formación a la acción, IMDOSOC, México 2010, pp. 152.
  39. TOSO MARIO, La speranza dei popoli. Lo sviluppo nella carità e nella verità. Commento all’enciclica «Caritas in veritate» di Benedetto XVI, LAS, Roma 20102, pp. 5-98.
  40. TOSO MARIO, Il realismo dell’amore di Cristo. La Caritas in veritate: prospettive pastorali e impegno del laicato, Studium, Roma 2010, pp. 93.
  41. TOSO MARIO, Nuova evangelizzazione del sociale. Benedetto XVI e Francesco, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2014, pp. 69.
  42. Il Vangelo della fraternità, Lateran University Press, Città del Vaticano 2014, pp. 38.
  43. Il Vangelo della gioia. Implicanze pastorali, pedagogiche e progettuali per l’impegno sociale e politico dei cattolici, Società Cooperativa Sociale Frate Jacopa, Roma 2014, pp. 67.
  44. TOSO MARIO, Riappropriarsi della Democrazia, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2014, pp. 63.
  45. TOSO MARIO (Ed.), La pastorale dei responsabili politici. L’accompagnamento spirituale e la promozione del bene comune (14-15 novembre 2013), Pontificio Consiglio della Giustizia e della Pace-Atti del 1° incontro di sacerdoti in missione presso i parlamenti, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2014, pp. 280.
  46. TOSO MARIO, Per un’economia che fa vivere tutti. La prospettiva del magistero sociale dei pontefici fino a papa Francesco, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2012, pp. 102.
  47. TOSO MARIO, Per una nuova democrazia, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2016, pp. 383.
  48. TOSO MARIO, La non violenza stile di una nuova politica per la pace, Società Cooperativa Sociale Frate Jacopa, Roma 2017, pp. 110.
  49. TOSO MARIO, Uomini e donne in cerca di pace, Società Cooperativa Sociale Frate Jacopa, Roma 2018, pp. 97.
  50. TOSO MARIO, Cattolici e politica, Società Cooperativa Sociale Frate Jacopa, Roma 2018, pp. 96.
  51. TOSO MARIO, Cattolici e politica, Società Cooperativa Sociale Frate Jacopa, Roma 20182, pp. 107.
  52. TOSO MARIO, (Ed.), Prove di sintonia. Giovani e Chiesa in un’esperienza sinodale, libreriauniversitaria.it edizioni, Limena (PD) 2019, pp. 113.
  53. TOSO MARIO, Cattolici e politica. In un tempo di cambiamento epocale, Società Cooperativa Sociale Frate Jacopa, Roma 20193, pp. 204.
  54. TOSO MARIO, (Ed.), Cardinale Pio Laghi. Il testimone, Tip. Giammarioli, Frascati (Roma) 2019, pp. 160.
  55. TOSO MARIO, Ecologia integrale dopo il coronavirus, Società Cooperativa Sociale Frate Jacopa, Roma 2020, pp. 254.
  56. TOSO MARIO, (Ed.), Cardinale Achille Silvestrini, Tipografia Faentina Editrice, Faenza 2020, pp. 210.
  57. TOSO MARIO, Fratellanza o fraternità? Introduzione alla lettura dell’Enciclica «Fratelli tutti», Tipografia Editrice Faentina, Faenza 2021, pp. 64.
  58. TOSO MARIO, Dimensione sociale della fede. Sintesi aggiornata di Dottrina sociale della Chiesa, LAS, Roma 2021, pp. 670.
  59. TOSO MARIO, (Ed.), Fine vita. Il punto tra dottrina della fede, legislazione statale ed esperienza medica, Diocesi Faenza-Modigliana, Tipografia Faentina, Faenza 2022, pp. 101.
  60. TOSO MARIO, (Ed.), Fede e ragione nel terzo millennio, Diocesi Faenza-Modigliana, Tipografia Faentina, Faenza 2022, pp. 72.
  61. TOSO MARIO, Dimensione sociale della fede. Sintesi aggiornata di Dottrina sociale della Chiesa, LAS, Roma 20222, pp. 704.
  62. TOSO MARIO, Se vuoi la pace, prepara istituzioni di pace. Il caso Ucraina. Riflessioni per il discernimento, prefazione di Stefano Zamagni, Società Cooperativa Sociale Frate Jacopa, Roma 2022, pp. 73.
  63. TOSO MARIO, Dimensione sociale della fede. Sintesi aggiornata di Dottrina sociale della Chiesa, LAS, Roma 20233, pp. 720.
  64. TOSO MARIO, Basta guerre: è l’ora della pace. Il ruolo dei cattolici: non violenza attiva e creatrice e impegno politico, Cittadella Editrice, Assisi 2023, pp. 216.
  65. TOSO MARIO, Nuova evangelizzazione del sociale. Per una nuova cultura politica e di democrazia, Edizioni Chiesa di Faenza-Modigliana, Stampato da Universal Book, Rende (CS) 2024, pp. 159.
  66. TOSO MARIO, Chiesa e democrazia, Società Cooperativa Sociale Frate Jacopa, Roma 2024, pp. 268.
  67. TOSO MARIO, Impresa e imprenditori, Postfazione di Stefano Zamagni, Edizioni delle Grazie, Universal Book di Rende, CS 2024, pp. 153.
  68. TOSO MARIO, Chiesa e democrazia, Società Cooperativa Sociale Frate Jacopa, Roma 20252, pp. 338.
  69. TOSO MARIO, Gioia e speranza. Evangelizzazione, catechesi e insegnamento sociale, Edizione delle Grazie, Faenza 2025, pp. 247.

 

  1. Fede, metafisica, ideologia, in «Salesianum» 43 (1981) 517-530.
  2. Prospettive conciliari e modi di presenza dei cristiani nella «Laborem exercens», in «Salesianum» 44 (1982) 293-312.
  3. Etienne Gilson e la filosofia realista di San Tommaso, in «Salesianum» 44 (1982) 641-667.
  4. Etienne Gilson e il realismo tomista, in «Salesianum» 45 (1983) 533-573; 845-881.
  5. Religione e potere. Stato e Chiesa ieri e oggi, in: CENTRO STUDI RELIGIOSI – FACOLTA’ DI FILOSOFIA DELL’UPS (Ed.), Cronache e commenti di studi religiosi, 1 [Miscellanea], Quaderni di «Sale­sianum» 9, Roma, LAS 1983, pp. 23-61.
  6. Il progetto di una «nuova cristianità» e il marxismo ideologi­co in J. Maritain, in: CENTRO STUDI RELIGIOSI – FACOLTA’ DI FILO­SOFIA DELL’UPS (Ed.), Cronache e commenti di studi religiosi, 2: Essere cristiani dopo Marx. Contributi a un dialogo difficile, Quaderni di «Salesianum» 11, Roma, LAS 1984, pp. 103-148.
  7. Riflessioni in margine all’«Istruzione su alcuni aspetti della teologia della liberazione», in «Salesianum» 47 (1985) 843-853.
  8. Diritti dell’uomo e dei popoli, diritto alla resistenza attiva pacifica nei pontefici e nella dichiarazione dei vescovi filippi­ni del 7 febbraio 1986, in «Salesianum» 48 (1986) 907-953.
  9. Quale futuro nelle professioni? in «Studi sociali» 26/6 (1987) 41-58.
  10. L’insegnamento sociale dei pontefici di fronte alla crisi dello «Stato del benessere», in «Aggiornamenti sociali» 38/7-8 (1987) 501-518.
  11. Il lavoro nell’insegnamento sociale dei pontefici, in «Studi sociali» 26/12 (1987) 9-33.
  12. Principali contenuti e aspetti di novità nella «Sollicitudo rei socialis», in: TOSO M. (Ed.), Solidarietà, nuovo nome della pace. Studi sull’enciclica «Sollicitudo rei socialis», Leumann (Torino), LDC 1988, pp. 28-52.
  13. L’impegno sociale e politico di don Bosco, in «Palestra del clero» 67 (1988) 258-269.
  14. Un progetto culturale professionale: continuità fra «Proposta formativa CNOS-FAP» e «Guida curriculare di Cultura generale», in «Rassegna Cnos» 4/1 (1988) 19-28.
  15. Utopia universale: l’archetipo dell’umanità nella «Mulieris dignitatem», in: TOSO M. (Ed.), Essere donna. Studi sulla lettera apostolica «Mulieris dignitatem», Leumann (Torino), LDC 1989, pp. 256-272.
  16. La questione sociale da Leone XIII a Giovanni Paolo II, in «Studi sociali» 28/5 (1989) 93-111.
  17. Nel centenario della «Rerum novarum»: la nuova evangelizza­zione del lavoro e dell’economia, in «Palestra del clero» 69/11 (1990) 841-852.
  18. En el Centenario de la «Rerum Novarum». Algunas orientaciones para la Pastoral social en el mundo del trabajo y de la economía, in Doctrina Social de la Iglesia y realidad socio-economica, (XII Simposio Internacional de Teología. Pamplona, 3-5 de abril de 1991), Navarra, Universidad de Navarra 1991, pp. 1013-1024.
  19. Nuova evangelizzazione e pastorale sociale, in «Studi socia­li» 29/5 (1990) 47-66.
  20. Catechesi e dottrina sociale della Chiesa, in «Orientamenti Pedagogici» 37 (1990) 959-991.
  21. Formazione alla pastorale sociale degli aspiranti al sacerdo­zio e utilizzo della dottrina sociale della Chiesa, in «Studi sociali» 29/7-8 (1990) 55-80.
  22. Dottrina sociale della Chiesa e nuova evangelizzazione, in «Aggiornamenti sociali» 42/1 (1991) 35-45.
  23. Catechesi e dottrina sociale nella nuova evangelizzazione, in «Aggiornamenti sociali» 42/2 (1991) 93-104.
  24. Rerum novarum: ieri e oggi, in «Studi sociali» 30/3 (1991) 13-26; ripreso in: DIURNI G. (Ed.), «Rerum Novarum». L’uomo centro della società e via della Chiesa, Atti del Congresso Internazionale Interuniversitario, 6-9 maggio 1991, Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana – Libreria Editrice Latera­nense 1992, pp. 527-549.
  25. Fecondità pastorale della dottrina sociale della Chiesa, in «La Società» 1/1 (1991) 43-71.
  26. Una nuova cultura per lo sviluppo dei popoli, in «Studi sociali» 30/6 (1991) 45-75.
  27. L’apporto della «Centesimus annus» alla catechesi, in «La Società» 1/3 (1991) 337-361.
  28. «Centesimus annus: frontiere della nuova evangelizzazione, in: TOSO M. (Ed.), Frontiere della nuova evangelizzazione: «Centesimus annus». Studi sull’enciclica sociale di Giovanni Paolo II, Leumann (Torino), LDC 1991, pp. 13-87.
  29. Sentieri della «nuova evangelizzazione e dell’educazione: la «Centesimus annus», in «Orientamenti Pedagogici» 39 (1992) 9-31.
  30. «Centesimus Annus» e politica, in «Studi sociali» 31/6 (1992) 24-39.
  31. I diritti dell’uomo e dei popoli nella «Centesimus Annus», in «Studi sociali» 31/7-8 (1992) 54-63.
  32. Dottrina sociale e spiritualità, in «La Società» 2/3 (1992) 377-416.
  33. La dottrina sociale della Chiesa strumento necessario di educazione alla fede, in «Orientamenti Pastorali» 4-5 (1992) 77-88.
  34. La «Centesimus Annus». Aspetti teologici, etici, sociali e pedagogici, in «Ricerche Teologiche» 3 (1992) 341-371.
  35. Evangelizzare il sociale, in «La Società» 3/3 (1993) 559-584.
  36. Formazione del presbitero, pastorale sociale e dottrina sociale della Chiesa, in «Salesianum» 55 (1993) 335-365; ripreso in: DAL COVOLO E. – TRIACCA A.M. (Edd.), Sacerdoti per la nuova evangelizzazione. Studi sull’Esortazione apostolica «Pastores dabo vobis» di Giovanni Paolo II, Biblioteca di Scienze Religiose 109, Roma, LAS 1994, pp. 255-284.
  37. Educare alla solidarietà: l’apporto della dottrina sociale della Chiesa, in «La Società» 4/1 (1994) 31-62.
  38. La carità nell’insegnamento sociale della Chiesa, in «Studi sociali» 33/5 (1994) 60-95; ripreso in: MONTAN A. (Ed.), Il Vangelo della carità per la Chiesa e la società, Bologna, EDB 1994, pp. 113-161.
  39. Famiglia, lavoro e società nella Dottrina o Insegnamento sociale della Chiesa, in «La Società» 4/2 (1994) 241-251.
  40. L’apporto dell’insegnamento sociale della Chiesa all’elabora­zione dello Stato sociale e democratico, in «Studi sociali» 33/10 (1994) 30-61.
  41. La aportacion de la doctrina social de la Iglesia a la elabo­racion del Estado social y democratico, in «Corintios XIII» 73-74 (1995) 31-97.
  42. Soluciones a la crisis del Estado de bienestar a la luz de la doctrina social de la Iglesia, in «Corintios XIII» 73-74 (1995) 137-184.
  43. Prospettive di soluzione della crisi dello Stato del benesse­re alla luce della dottrina sociale della Chiesa, in «La società» 5/1 (1995) 79-107.
  44. La Chiesa al servizio del mondo a trent’anni dalla «Gaudium et spes», in «La società» 5/4 (1995) 883-908.
  45. Quale solidarietà? in «Scuola viva» 11/12 (1995) 19-21.
  46. Quale gnoseologia, quale etica per la soluzione della crisi della cultura della vita?, in «Ricerche teologiche» 7/1 (1996) 233-246.
  47. Dallo Stato del benessere alla società del benessere: idee per una riforma, in «Quaderni ISRIL» 28/1 (1997) 10-14; 27-28.
  48. In cammino verso l’Europa: i nodi della disoccupazione, della riforma dello Stato sociale, del federalismo solidale e di un nuovo patto sociale, in «La società» 7/2 (1997) 375-397.
  49. Trabajo y paro. Reforma del Estado social. Federalismo soli­dario. Un nuevo pacto social, in «Corintios XIII» 83 (1997) 337-366.
  50. La enseñanza de la doctrina social, hoy, in «La cuestion social» 5/4 (1997-98) 328-337.
  51. Natura ed insegnamento della Dottrina sociale della Chiesa, in «La società» 7/4 (1997) 821-833.
  52. Terzo settore e Dottrina sociale della Chiesa, in «La socie­tà» 7/4 (1997) 845-867.
  53. Welfare Society: significato e contenuti, in «Rivista di teologia morale» 117/1 (1998) 17-24.
  54. Il volontariato. L’apporto della dottrina sociale della Chiesa, in «Cronache e opinioni» 53/5 (1998) 30-31.
  55. Terzo settore: un nuovo modo di fare società in «Conquiste del lavoro» 51/86-87 (sabato 18-Domenica 19 aprile 1998) 3-4.
  56. Lo Stato sociale e la questione agraria nella dottrina socia­le della Chiesa in «Salesianum» 60 (1998) 303-335.
  57. L’insegnamento della dottrina sociale cristiana in «Quaderni della Segreteria generale della CEI» 2/10 (maggio 1998) 66-75.
  58. Solidarietà e sussidiarietà nell’insegnamento sociale della Chiesa in «La società» 8/3 (1998) 515-550.
  59. Lo Stato sociale nella dottrina sociale della Chiesa: evolu­zione storica e principi in Lo Stato sociale nel pensiero catto­lico, Atti del Convegno dei Consiglieri Ecclesiastici della Coldiretti (settembre 1997), Roma, Tellus 1998, pp. 13-53.
  60. La formación y la enseñanza en la doctrina social de la Iglesia, in «Corintios XIII» 87 (1998) 87-114.
  61. La doctrina social en la formación del clero, in «Corintios XIII» 87 (1998) 243-253.
  62. Doctrina social de la Iglesia y catequesis, in «Corintios XIII» 87 (1998) 279-288.
  63. La fede se non è pensata è nulla, in Fede e ragione. Opposi­zione, composizione? a cura di M. Mantovani, S. Thuruthiyil, M. Toso, LAS, Roma 1999, 119-130.
  64. La formazione nella Dottrina sociale della Chiesa, in «La società» 9/1 (1999) 101-120.
  65. Etica e finanza, in Quale globalizzazione? a cura di M. Mantovani e S. Thuruthiyil, LAS, Roma 2000, 73-111.
  66. Un’etica per le trasformazioni del lavoro: l’apporto della dottrina sociale della Chiesa, in «Rassegna Cnos» 16/3 (2000) 28-44.
  67. La solidarietà e l’Europa, in «La Società» 10/4 (2000) 721-739.
  68. La visione etico-culturale in Leone XIII, in «Quaderni di studi sociali dell’Istituto culturale Leone XIII» (Comune di Carpineto Romano, Diocesi di Anagni-Alatri) 1 (2000) 35-44.
  69. La formación en la doctrina social de la Iglesia, in «La cuestion social» 9/1 (enero-marzo 2001) 75-90.
  70. Etica e finanza: il documento dell’ufficio dei problemi sociali della C.E.I., in «Rassegna Cnos» 17/1 (2001) 67-78.
  71. I mezzi di comunicazione sociale a servizio delle persone, in «La Società» 11/2 (2001) 209-252.
  72. Famiglia ed enti locali, in «La società» 11/2 (2001) 253-267.
  73. Antropología y derechos, in «La cuestion social» 9/4 (octubre-diciembre 2001) 373-391.
  74. La globalizzazione della dottrina sociale della Chiesa, in «Archivio teologico torinese» 1 (2002) 87-99.
  75. La dottrina sociale e il futuro della società contemporanea, in ASSOCIAZIONE TEOLOGICA ITALIANA PER LO STUDIO DELLA MORALE, Il futuro come responsabilità etica, a cura di F. Compagnoni e S. Privitera, San Paolo, Cinisello (MI) 2002, 210-247.
  76. Chiesa, trasformazioni del mondo del lavoro, disoccupazione, in UNIVERSITA’ DEGLI STUDI DI ROMA “TOR VERGATA” -UNIVERSITA’ CATTOLICA DEL SACRO CUORE DI MILANO, Disoccupazione e povertà: cause e rimedi, Atti dell’omonimo simposio internazionale in occasione del Giubileo dei docenti universitari (Roma, 5-10 settembre 2000), Edizioni INAIL, Roma 2002, pp. 419-432.
  77. Il compito della Chiesa e della dottrina sociale della Chiesa: annunciare e testimoniare il “Vangelo della misericordia/carità” in un contesto di globalizzazione, in «Salesianum» 64 (2002) 301-333, ed anche in AA.VV., Eleos:«l’affanno della ragione»: Tra compassione e misericordia, a cura di M. Marin e M. Mantovani, LAS, Roma 2002, pp. 317-347.
  78. Laicità dello Stato. Laicismo e legge naturale, in «La Società» 12 (2002) 3/ 4, 461-506.
  79. Globalizzazione ed educazione, in «La società» 12 (2002) 5, 603-616.
  80. Premesse antropologiche ed etiche per una global governance, in «La società» 12 (2002) 6, 799-822.
  81. Studio introduttivo, in P. PAVAN, La democrazia e le sue ragioni, Studium, Roma 2003, pp. 3-80.
  82. Paolo VI e la costruzione della civiltà dell’amore, in «La Società» 13 (2003) 2, 245-265.
  83. Pablo VI y la construcción de la civilización del amor, in «La cuestión social» 11 (2003) 2, 132-153.
  84. Aspeti etici della tutela ambientale nella visione dell’ecologia umana, in «Civitas et Iustitia» I (2003) 1, 147-169.
  85. Globalización y educación: el aporte de la DSI, in «La Cuestión Social» 11 (2003) 3, 231-243.
  86. La famiglia, soggetto di educazione, in «La Famiglia» XXXVII (2003) 219, 44-57.
  87. L’attualità della Pacem in terris, in PAVAN P., Pace in terra. Commento all’enciclica «Pacem in terris», Editrice San Liberale, Treviso 2003, 9-51; e in «La società» 13 (2003) 6, 17-49.
  88. Paolo VI e la costruzione della civiltà dell’amore, in «Nuova Umanità» XXV (2003/5) 149, 595-620.
  89. Dottrina sociale della Chiesa, famiglia e territorio, in «La società» 13 (2003) 5, 589-610.
  90. Chiesa e sindacato, in «Notiziario dell’Ufficio Nazionale per i problemi sociali e il lavoro (n. 4)/Quaderni della Segreteria Generale CEI» VII/28 (novembre 2003) 77-96; e in «La società» 14 (2004) 1, 39-60.
  91. La democrazia e le sue ragioni, in AA.VV., La cultura della città aperta e il disagio giovanile, Città Aperta, Troina (En) 2004, 130-158.
  92. Bene comune, sussidiarietà, solidarietà in contesto europeo, in «Rivista di teologia morale» 141/1 (2004), 21-28.
  93. Dottrina sociale della Chiesa e famiglia, in «La società» 14 (2004) 2, 201-239.
  94. Etica pubblica e giustizia sociale, in «La società» 14 (2004) 3, 375-395.
  95. Doctrina social cristiana, familia y territorio, in «La Cuestión Social» 12 (2004) 3, 255-270.
  96. Dottrina sociale della Chiesa: sviluppo, prospettive, in «Studium» 100 (2004) 3, 363-386.
  97. Democrazia delle regole o dei valori? in «La società» 14 (2004) nn. 4-5, 568-590.
  98. L’unità della famiglia umana nella dottrina sociale della Chiesa e in Pietro Pavan, in AA.VV., L’unità della famiglia umana. L’orizzonte profetico del Cardinale Pietro Pavan (1903-1994), Studium, Roma 2004, pp. 45-73.
  99. Ética pública e justiça social, in «REDES» 1 (2004) 2, 11-37.
  100. Democracia ¿de reglas o de valores? La dimensión antropológica y ética de la democracia, en «La Cuestión Social» 13 (2005) 1, 24-44.
  101. Le prospettive pastorali, in «Rivista di teologia morale» 145/1 (2005) 19-24.
  102. Il Compendio della DSC: il manifesto di un nuovo umanesimo, in «La società» 15 (2005) 1, 20-33.
  103. Il coraggio di un nuovo umanesimo, in «Prospettiva persona» 14 (marzo 2005) 51/05, 10-16.
  104. Il coraggio di un nuovo umanesimo relazionale. L’eredità di Emmanuel Mounier, in AA. VV., Emmanuel Mounier. Persona e umanesimo relazionale: Mounier e oltre, vol. II, LAS, Roma 2005, pp. 35-65. Cf anche «La società» 15 (2005) 2, 211-240.
  105. Fede cristiana, etica e politica, in «Studium» 101 (2005) 2, 169-206.
  106. Libertà, solidarietà e sussidiarietà: la lezione della Dottrina sociale della Chiesa per un progetto etico-culturale nel territorio dell’arcidiocesi di Monreale, in «Bollettino Ecclesiastico» LXXXIV (gennaio-giugno 2004) 1, 248-280.
  107. La dottrina sociale della Chiesa per un nuovo umanesimo integrale e solidale, in «Note di pastorale giovanile» XXXIX (maggio 2005) 5, 40-52.
  108. Un evento ecclesiale, in M. TOSO (ed.), Per un umanesimo degno dell’amore. Il «Compendio della Dottrina sociale della Chiesa», LAS, Roma 2005, pp. 35-42.
  109. La comunità politica: la persona al centro, in M. TOSO (ed.), Per un umanesimo degno dell’amore. Il «Compendio della Dottrina sociale della Chiesa», LAS, Roma 2005, pp. 383-399.
  110. Los desafíos de la doctrina social de la Iglesia, en «La Cuestión Social» 15 (2005) 3, 230-249.
  111. Economia sociale e Dottrina sociale della Chiesa, in «La società» 15 (2005) 4-5, pp. 603-622, vedi anche FONDAZIONE ISPIRAZIONE, Ripensare l’economia sociale per le sfide del XXI secolo, Atti del Seminario di Alta Formazione Summer School 2005 (Conegliano 30 settembre-1 ottobre 2005), pp. 103-129.
  112. Il bene comune, fondamento di una democrazia integrale, in «Studium» 101 (2005) 5, pp. 653-675.
  113. A servizio di un umanesimo degno dell’amore: la rivoluzione della Trinità nella storia, in PONTIFICIO CONSIGLIO DELLA GIUSTIZIA E DELLA PACE, Dizionario di dottrina sociale della Chiesa, LAS, Roma 2005, pp. 23-36.
  114. Compendio di dottrina sociale della Chiesa. Una sintesi, in «Rassegna Cnos» 21/3 (2005) 67-93.
  115. Globalizzazione e bene comune universale, in «La società» 16 (2006) 1, pp. 29-40.
  116. La democrazia fondamento della vita politica, in «Nuntium» 9 (2005) 25-26, pp. 107-114.
  117. Laicità e dottrina sociale della Chiesa, in «La società» 16 (2006) 2, pp. 179-194.
  118. Il compendio della dottrina sociale della Chiesa, in «Pedagogia e vita» serie 64 (marzo-aprile 2006) 2, pp.12-38.
  119. Educazione, personalismo ed etica sociale, in «Studium» 102 (marzo-aprile 2006) 2, pp. 221-230 e in «Rivista quadrimestrale di Scienze della Formazione e Ricerca Educativa» 13 (2006) 3, pp. 19-28.
  120. Giovanni Paolo II e la dottrina sociale della Chiesa, in «La società» 16 (2006) 3, pp. 366-381.
  121. Juan Pablo II y la nueva epistemología de la DSI, in «Sociedad y utopía» 27 (2006) 123-136.
  122. ¿Qué democracia para europa y para el mundo?, in «Sociedad y utopía» 26 (2006) 195-2001.
  123. La prospettiva del bene comune universale, in Democrazia e globalizzazione, Atti del 38° Convegno sui problemi internazionali, promosso dell’Istituto «Rezzara» di Vicenza (Recoaro Terme, 9-11 settembre 2005), Edizioni Rezzara, Vicenza 2006, pp. 31-54.
  124. Rendere visibile Gesù Cristo speranza del mondo, in «La società» 16 (2006) 4-5, pp. 535-546.
  125. L’evangelizzazione del sociale secondo il Compendio della Dottrina sociale della Chiesa, in «Studium» 102 (novembre-dicembre 2006) 6, pp. 821-833.
  126. Etica e finanza. Un confronto con la dottrina sociale della Chiesa, in AA.VV., Cultura, etica e finanza, (=Quaderni di Hermeneutica, 3), a cura di Sebastiano Miccoli, QuattroVenti, Urbino 2006, pp. 138-154.
  127. Individualismo e trascendenza. L’attualità dell’umanesimo relazionale di Emmanuel Mounier, in AA.VV., Alla ‘scuola’ del personalismo nel centenario della noscita di Emmanuel Mounier, a cura di Sira Serenella Macchietti, Bulzoni Editore, Roma 2006, pp. 241-273.
  128. Il bene comune: principio antropologico e giuridico per una democrazia globalizzata, in AA.VV., La speranza: una sfida al presente, Collana di Studi e ricerche dell’Istituto Teologico Abruzzese-Molisano, a cura di Giovanni Giorgio, Sigraf Editrice, Pescara 2006, pp. 9-25.
  129. Democracia y Justicia Social, in «Sociedad y utopía» 28 (2006) 19-36.
  130. Benedetto XVI, grande interprete del Concilio Vaticano II, in UNIVERSITA’ PONTIFICIA SALESIANA, Ubi Petrus ibi Ecclesia. Sui sentieri del Concilio Vaticano II, LAS, Roma 2007, pp. 7-12.
  131. Il lavoro nel magistero sociale della Chiesa, in «Nuntium» 10 (2006/2) 29, pp. 171-180.
  132. Deus caritas est:la manifestazione dell’amore trinitario e la dottrina sociale della Chiesa, in «Studium» 103 (marzo-aprile 2007), n. 2, pp. 167-187.
  133. «Deus caritas est»: la manifestación del amor trinitario y la doctrina social de la Iglesia, in «Corintios XIII» (octubre-diciembre 2006) 120, pp. 23-53.
  134. La evangelización de lo social según el reciente Compendio de la DSI, in «Corintios XIII» (octubre-diciembre 2006) 120, pp. 163-182.
  135. Bene comune e pubblica amministrazione, in «La società» XVII (2007) 3, pp. 398-421.
  136. Le “banche di credito cooperativo” tra storia ed utopia, in Anniversari importanti, valori che crescono: una banca da centodieci e lode 1896-2006. Cronaca di un evento, Banca di Credito Cooperativo dell’Alta Padovana, Campodarsego (PD) 2007, pp. 8-15.
  137. Democrazia e religione, in «Pedagogia e vita» (maggio-agosto 2007) 3-4, pp. 14-43.
  138. Etica e pubblica amministrazione: al servizio del bene comune, in «Salesianum» 69 (iulius-september 2007), n. 3, pp. 507-526.
  139. Il bene comune oggi: un impegno che viene da lontano, in «La società» XVII (2007) 4-5, pp. 662-703.
  140. L’idea di uno sviluppo qualitativo, in «Nuntium» 11 (2007/1-2) 31-32, pp. 107-115.
  141. Il lavoro oggi e la Chiesa, in «Formazione e Lavoro» (2007) 3, pp. 39-50.
  142. Stato laico, comunicazione dialogica e culturale, religione, in «Studium» 103 (settembre-ottobre 2007), n. 5, pp. 669-695.
  143. Globalizzazione, bene comune universale e giustizia sociale, in «La società» XVIII (2008) 2, pp. 170-186.
  144. Dimensione antropologica ed etica della dottrina sociale, in «Note di pastorale giovanile» XLII (2008) 6, pp. 5-15.
  145. La dimensione universale del bene comune: la prospettiva sella dottrina sociale della Chiesa, in «Studium» 104 (maggio-giugno 2008), n. 3, pp. 331-364.
  146. Le nuove sfide nella lotta alla povertà. A quarant’anni dalla “Populorum progressio” di Paolo VI, in «Pedagogia e vita» (maggio-agosto 2008) 3-4, pp. 172-183.
  147. Prefazione. Il compito di elaborare scienze umane secondo l’ispirazione cristiana, in M. BAY-M. TOSO, Questioni di metodologia della ricerca nelle scienze umane. Paradigmi, esperienze, prospettive, LAS, Roma 2009, pp. 9-20.
  148. Democrazia e religione, in AA. VV., Religione, scuola, educazione, identità, Atti della Giornata di Studio, Università degli Studi di Torino (8 giugno 2007), a cura di Rocco Quaglia-Laura Ferro-Michela Fraire, Pensa Multimedia, Torino 2008, pp. 55-82.
  149. Globalización y Populorum progressio, in «Corintios XIII» (abril-Junio 2008), n. 126, pp. 59-87.
  150. Globalizzazione della democrazia e della vita buona: la destinazione universale dei beni, in «Studium» 104 (novembre-dicembre 2008), n. 6, pp. 811-835.
  151. Globalizzazione, grande svolta epocale, in «Pedagogia e vita» (gennaio-febbraio 2009) n.1, pp. 54-72.
  152. L’universalità del bene comune, in AA.VV., Condividere il mondo. La dimensione universale del bene comune, a cura di Gian Candido De Martin e Fabio Mazzocchio, Ave, Roma 2009, pp. 15-44.
  153. San Paolo e l’università, in AA.VV., Sui sentieri di Paolo. La sfida dell’educazione tra fede e cultura, a cura di M. Sodi, LAS, Roma 2009, pp. 9-12.
  154. Pedagogia e trascendenza, in «Rivista di Scienze della Formazione e Ricerca Educativa», (2009) n. 1, pp. 11-18.
  155. Mercato, giustizia sociale e bene comune: il contributo dei cattolici, in «Studium» 105 (marzo-aprile 2009), n. 2, pp. 197-216.
  156. Una nuova etica per la globalizzazione e i mercati, in AA.VV., Carità globale. Commento alla Caritas in veritate, Libreria Editrice Vaticana-AVE, Pomezia (RM) 2009, pp. 21-38.
  157. «Caritas in veritate»: un messaggio per tutti? in «Pedagogia e vita» (maggio-agosto 2010) n.3-4, pp. 70-96.
  158. La dignità del lavoro secondo la dottrina sociale della Chiesa, in «Rassegna Cnos» 2 (maggio-agosto 2010) 185-199.
  159. Religione, dialogo, sviluppo sociale, in «Studium» 106 (luglio-agosto 2010), n. 4, pp. 491-500.
  160. Dottrina sociale della Chiesa, in CONGREGAZIONE PER I VESCOVI, Duc in altum. Incontro di riflessione per i nuovi vescovi (Roma, 9-17 settembre 2010), Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2010, pp. 311-330.
  161. Kirchliche Communio in einer globalen Welt. Zum Theologischen und kulturellen Hintergrund der Enzyklika “Caritas in veritate”, in P. KLASSVOGT-A. FISCH (Hg.), Was trägt. Wenn die Welt aus den Fugen great, Bonifatius, Paderborn 2010, pp. 34-52.
  162. L’artigianato e la «Caritas in veritate», in «La Società» XX (2010), n. 3, pp. 420-427.
  163. San Paolo e l’evangelizzazione del Mediterraneo, in AA.VV., Nel Mediterraneo, il riflesso del mondo, Atti del 43° Convegno sui problemi internazionali promosso dall’Istituto «Rezzara» di Vicenza (Recoaro Terme 10-12 settembre 2010), Edizioni Rezzara, Vicenza 2010, pp. 13-24.
  164. «Caritas in veritate»: nuovo nome della pace, « La Società» XX (2010), n. 6, pp. 769-778.
  165. “Good Life” in Economy and Finance or the Rebirth of the Ethics of Virtues, in THE PONTIFICAL ACADEMY OF SOCIL SCIENCES, Crisis in a Global Economy Re-Planning the Journey, Acta of the 16th Plenary Session (30 April-4May 2010, Casina Pio IV), Vatican City 2011, pp. 326-329.
  166. Dimensione teologico-pastorale della «Caritas in veritate» e la vita dei consacrati a Dio, in AA.VV., Agli amici della Verità e della Carità. Contesti, letture e discussioni dell’enciclica «Caritas in veritate» di Benedetto XVI, a cura di Giuseppe Franco, Rubettino, Soveria Mannelli (Catanzaro) 2011, pp. 113-125.
  167. La dottrina sociale della Chiesa oggi, in «La Società» XXI (2011), n. 1, pp. 25-52.
  168. Il messaggio per la giornata mondiale della pace. Libertà religiosa, via per la pace, in «Studium» 107 (gennaio-febbrio 2011), n. 1, pp. 7-14.
  169. Nueva evangelización de lo social en época post-moderna y de globalización, in Desafíos de la crisis económica y compromiso cristiano: hacia un desarrollo humano integral, Atti della XI Jornadas de Teología organizzate dall’Instituto Teológico Compostelano-Universidad Pontificia de Salamanca e dalla Facultad de Teología della medesima Università (Santiago de Compostela 2010), Gráficas Lope, Salamanca 2011, pp. 305-328.
  170. Premessa: crisi della democrazia contemporanea e sua risemantizzazione teorico-pratica in contesto di globalizzazione, in LOURENҪO F. KAMBALU, La democrazia personalista nel pensiero del Cardinale Pietro Pavan (1903-1994), Studium, Roma 2011, pp. 7-14.
  171. El desarrollo integral de los pueblos, in «Referencias para el Camino» del Centro Latinoamericano para el Desarrollo, la Integración y Cooperación (Abril 2011), n. 4: Magisterio par el Desarrollo Humano Integral, pp. 1-4.
  172. La risemantizzazione della democrazia perché sia a servizio dello sviluppo integrale dell’uomo, in Una nuova cultura per un nuovo umanesimo, a cura di Lorenzo Leuzzi, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2011, pp. 135-147 (cf anche La democrazia a servizio dello sviluppo integrale, in «La società» XXI (2011), n. 3, pp. 402-412).
  173. El ser humano en el mundo, in AA.VV., Ecología y Ecoética, a cura di José-Román Flecha Andrés, Publicaciones Universidad Pontificia De Salamanca- Instituto De Estudios Europeos y Derechos Humanos, Salamanca 2011, pp. 15-24.
  174. Democracy and religion, in «Carità politica» XVI (2011), n. 1, pp. 78-85;
  175. La «Caritas in veritate» due anni dopo. Ricezione ecclesiale e civile, in «La società» XXI (2011), n. 4, pp. 594-634.
  176. Le condizioni per la formazione di una nuova generazione di politici cattolici, in «La società» XXI (2011), n. 4, pp. 689-696.
  177. Religión, diálogo, desarrollo social, in Desarrollo integral, Coord. José Román Flecha Andrés, Universidad Pontificia de Salamanca, Salamanca 2011, pp. 15-24.
  178. Sviluppo umano integrale, economia e giustizia sociale, in M. MANTOVANI-ALBERTO PESSA-OLIVIERO RIGGI, Oltre la crisi. Prospettive per un nuovo modello di sviluppo. Il contributo realistico dinnamico di Tommaso Demaria, LAS, Roma 2011, 251-265.
  179. Giustizia e globalizzazione: dalla Mater et magistra alla Caritas in veritate, in «Studium» 107 (settembre-ottobre 2011), n. 5, pp. 561-568.
  180. La società al servizio della famiglia, in «Familia et vita» XVI (2011), nn. 2-3, pp. 215-231.
  181. Una nuova evangelizzazione del sociale, in «La società» XXI (2011), nn. 5/6, pp. 822-828.
  182. Educare i giovani alla giustizia e alla pace. Commento al Messaggio per la giornata mondiale della pace 2012, in «Il Cantico» anno 79 (2012), nn. 1-2, pp. 8-13.
  183. Dottrina sociale e finanza internazionale, in «La società» XXII (2012), n. 1, pp. 42-65.
  184. Nota sobre la reforma del sistema monetario y financiero, in «Corintios XIII» (Enero-Marzo 2012), n. 141, pp. 191-209.
  185. Religione, dialogo, sviluppo sociale, in FONDAZIONE “CENTESIMUS ANNUS-PRO PONTIFICE”, Common good, Family, Business. New forms o solidarity, a cura di Alberto Quadrio Curzio e Giovanni Marseguerra, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2012, pp. 109-119.
  186. La Chiesa universale e la Chiesa locale al servizio della nuova evangelizzazione del sociale, in C. CIATTINI, Missione della Chiesa e Dottrina sociale, EDB, Bologna 2012, pp. 5-10.
  187. Per una riforma del sistema finanziario. Il contributo della dottrina sociale della Chiesa, in «Studium» 108 (marzo-aprile 2012), n, 2, pp. 260-281.
  188. Réflexions sur la réforme du système monétaire et financier, in «Liberté politique», juin 2012, n. 57, pp. 99-116.
  189. Democrazia partecipativa e dottrina sociale della Chiesa, in «La società» XXII (2012), n. 3, pp. 459-470.
  190. Nueva evangelización de lo social, en la Colecçión Doctina Social Cristiana, IMDOSOC, México 2012.
  191. L’attuale crisi economico-finanziaria e la proposta del Pontificio Consiglio della Giustizia e della Pace, in «Marcianum» VIII (2012), n. 1, pp. 153-174.
  192. La rigenerazione dell’agricoltura e la Dottrina sociale della Chiesa, in «La società» XXII (2012), n. 4, pp. 637-651.
  193. Por una reforma del sistema financiero. El aporte de la doctrina social de la Iglesia, en «La Cuestión Social» 20 (2012) 4, 320-350.
  194. Riflessioni sulla riforma del sistema monetario e finanziario, in F. ELICE- J. SPITZER (EDD.), Il ruolo delle istituzioni alla luce dei principi di sussidiarietà, di poliarchia e di solidarietà, Atti del Colloquio Internazionale di dottrina sociale della Chiesa (Pontificia Università Lateranense, 17-18 novembre 2011), Lateran University Press, Città del Vaticano 2012, pp. 215-238.
  195. Réflexions sur la Réforme du Système Monétaire et Financier, in «The European Union Review», vol. 17, (march-july 2012), n. 1-2, pp. 17-36.
  196. Quale speranza per la società dalla nuova evangelizzazione del sociale, in «La società» XXII (2012), n. 5-6, pp. 787-810.
  197. «Caritas in veritate»: comunione e pace, in AA.VV., Annuncio del Vangelo e comunione, Atti del Convegno dei Cappellani militari (Assisi 2012), San Paolo, Cinisello Balsamo (BG) 2012, pp. 75-93.
  198. Il bene comune finalità di ogni progetto politico? in AA.VV., Cultura e rigenerazione delle istituzioni, Atti del Connvegno sui problemi internazionali promosso dall’Istituto «Rezzara» di Vicenza, svoltosi a Recoaro Terme dal 14 al 16 settembre 2012, Edizioni Rezzara, Vicenza 2013, pp. 41-62.
  199. La doctrina social de la Iglesia y la Nueva Evangelisación de lo social, in «La Cuestión Social» 21 (2013) 1, 3-16.
  200. Una riforma del sistema finanziario. Il contributo della dottrina sociale della Chiesa, in PONTIFICAL ACADEMY OF SOCIAL SCIENCES, The Global Quest for Tranquillitas Ordinis. Pacem in terris, Fifty Years Later, Acta of the Proceedings oo the Plenary Session (27 April-1May 2012), The Pontifical Academy of Social Sciences, Vatican City 2013, pp. 559- 583.
  201. Presentazione per il lettore italiano: la rinascita della politica e della democrazia, in JORGE MARIO BERGOGLIO, Noi come cittadini. Noi come popolo, Libreria Editrice Vaticana-Jaca Book, Città del Vaticano-Milano 2013, pp. 7-14.
  202. “Beati gli operatori di pace”. Il messaggio per la Giornata mondiale della Pace 2013, in «Il Cantico on line» (gennaio 2013), pp. 5-8.
  203. I mercati finanziari al servizio del bene comune e della pace, in « Il Cantico on line» (marzo 2013), pp. 13-18.
  204. Beati gli operatori di pace”. Il messaggio per la Giornata mondiale della Pace 2013, in «La società», XXIII (2013), n. 1, pp. 20-35.
  205. Reflexiones sobre la reforma del sistema monetario y financiero, in COMISIÓN GENERAL «JUSTICIA Y PAZ», Por una reforma del sistema financiero y monetario internacional, Cáritas Española Editores, Madrid 2012, pp. 57-85.
  206. La ricezione e l’attualità della Pacem in terris, in «La società», XXIII (2013), n. 2, pp. 211-241.
  207. L’omelia di Paolo VI per l’80° anniversario della «Rerum Novarum», in ISTITUTO PAOLO VI. Notiziario n. 65, giugno 2013, pp. 22-27.
  208. La lógica del don en la economía del mercado según la doctrina social dela Iglesia, en «La Cuestión Social» 21 (2013) 3, 222-232.
  209. Oltre la crisi: la necessaria riforma finanziaria, in «La società», XXIII (2013), n. 3, pp. 404-428.
  210. Il cardinale Pavan e la Dottrina sociale della Chiesa, in «La società», XXIII (2013), n. 3, pp. 449-476 e in «Lateranum», LXXIX (2013), n. 3, 701-722.
  211. Eine Kultur der Verantwortung, in «Amosinternational Gesellschaft gerecht gestalten» 7. Jg. (2013), Heft 3, pp. 43-48.
  212. Cittadini ed élite per il bene comune, in «La società», XXIII (2013), n. 4, pp. 595-608.
  213. Dimensione sociale della fede nella «Caritas in veritate», in Sfide del XXI secolo e pensiero sociale della Chiesa, a cura di Giovanni Argiolas, De Ferrari, Genova 2013, pp 55-77.
  214. Oltre la crisi: qualcosa si muove, ma lentamente, in Per una finanza responsabile e solidale. Problemi e prospettive, Atti del Convegno. Oltre la crisi: finanza responsabile e solidale (UPS, Roma 4 marzo 2013), a cura di M. Crosti e M. Mantovani, LAS, Roma 2013, pp. 265-284.
  215. Los fundamentos morales de la democracia, in «Corintios XIII» (octubre-diciembre 2013), n. 148, pp. 17-48.
  216. L’utopia democratica di papa Francesco, in «La società», XXIII (2013), nn. 5/6, pp. 50-65.
  217. Fraternità, fondamento e via per la pace, in «Rivista di teologia morale» XLVI (2014), n. 182, 221-235.
  218. L’«Evanelii gaudium» e l’impegno dei cattolici, in «La società», XXIII (2014), n. 3, pp. 404-435.
  219. L’articolazione delle diverse dimensioni del bene comune. La promozione della dottrina sociale della Chiesa e l’accompagnamento pastorale delle persone, in TOSO MARIO (Ed.), La pastorale dei responsabili politici. L’accompagnamento spirituale e la promozione del bene comune (14-15 novembre 2013), Pontificio Consiglio della Giustizia e della Pace-Atti del 1° incontro di sacerdoti in missione presso i parlamenti, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2014, pp. 159-178.
  220. Riappropriarsi della Democrazia, in «La società», XXIII (2014), n. 4, pp. 598-619.
  221. Misericordia e mezzi di comunicazione sociale, in «Orientamenti pastorali», LXIV, (maggio 2016), 5, pp. 69-80.
  222. Bento XVI e Francisco: continuidade e desafios no recente Magistério Social, in Magistério e Doutrina social da Igreja. Continuidade e desafios, Ronaldo e Rosana Manzini (Orgs.), Paulinas, São Paulo (Brasil) 2016, pp. 13-32.
  223. Democrazia e libertà, in «La società», XXIV (2016), n. 3, pp. 34-56.
  224. Europa, Europa! La rigenerazione del sociale, «La società», XXIV (2016), n. 4, pp. 18-37.
  225. Abitare la città, rigenerando il sociale, in AA.VV., Abitare la terra, abitare la città, Società Cooperativa Sociale Frate Jacopa, Roma 2016, pp. 19-38.
  226. Overview Of The Principal Objectives Of The Seminar And Of The Discussion Paper Provided Prior To The Conference, in PONTIFICAL COUNCIL FOR JUSTICE AND PEACE, The Global Common Good. Towards A More Inclusive Economy, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2016, pp. 43-52.
  227. La DSC in 25 Anni de «La Società», in «La società», XXIV (2016), n. 5/6, pp. 26-46.
  228. Laudato si’: un’ecologia integrale, in «La bellezza della fede», (2016), n. 5, pp. 89-117.
  229. L’imprenditore e l’impresa nel solco della “Laudato si’” in «La società», XXV (2017), n. 1, pp. 36-48.
  230. Come operare. Riappropriarsi della democrazia, in AA.VV., Buoni cristiani onesti cittadini, a cura di Giuseppe Ruppi, If Press, Roma 2017, pp. 78-88.
  231. L’enciclica Populorum progressio e il suo particolare inquadramento nella Dottrina sociale della Chiesa, in «Educatio catholica», anno III, 2/2017, pp. 37-54.
  232. Ritornare all’unità per rifondare la Democrazia. La ripartenza dei cattolici italiani, in ASSOCIAZIONE “COSTRUIRE INSIEME”, Il tempo del coraggio, Rubettino, Soveria Mannelli 2017, pp. 29-40.
  233. Seminare speranza. Il lavoro fondamento della pace, in AA.VV., Seminare speranza nella città degli uomini, Società Cooperativa Sociale Frate Jacopa, Roma 2017, pp. 95-113.
  234. Sviluppo, nuovo nome della pace, in «La società», XXV (2017), n. 4, pp. 37-50.
  235. La democrazia è per essenza evangelica, in «La società», XXVI (2018), n. 2, pp. 23-40.
  236. Democrazia e libertà, in «La società», XXVI (2018), n. 3, pp. 23-45.
  237. Laudato si’, tre anni dopo. Ecologia e giustizia, in «La società», XXVI (2018), n. 4, pp. 100-108.
  238. Buona politica, diritti e bene comune, in «La società», XXVI (2018), n. 5/6, pp. 58-75.
  239. La finanza a servizio della democrazia e del bene comune, in «La società», XXVII (2019), n. 2, pp. 46-64.
  240. Famiglia cristiana ed ecologia integrale, in AA.VV., Prendersi cura del creato, Società Cooperativa Sociale Frate Jacopa, Roma 2019, pp. 21-56.
  241. Per il futuro degli studi sulla Dottrina sociale della Chiesa, in «La società», XXVII (2019), n. 3, pp. 46-58.
  1. A dieci anni dalla sua promulgazione: la «Caritas in veritate» punto insuperato della fondazione teologica ed ecclesiologica della pastorale sociale e della dottrina sociale della Chiesa, in «La società», XXVII (2019), n. 4, pp. 18-67.
  2. La famiglia cristiana e l’ecologia integrale, in «La società», XXVII (2019), n. 5/6, pp. 98-128.
  3. Il realismo storico-dinamico a servizio della nuova evangelizzazione in tempo di Covid-19, in TOMMASO DEMARIA, Scritti filosofici e pedagogici inediti, LAS, Roma 2020, pp. 5-8.
  4. Aspetti teologici e pastorali della Laudato si’, in «Educatio catholica», Anno VI-3/2020, pp. 25-35.
  5. Ecologia integrale. Nodi di rigenerazione, in A.a V.v., «Il tempo della cura». Vivere con sobrietà, giustizia, fraternità, Società Cooperativa Sociale Frate Jacopa, Roma 2020, pp. 61-77.
  6. La cultura della cura come percorso di pace, in «Il Cantico», gennaio n. 1/2021 on line, pp. 9-13.
  7. Un mondo nuovo. Un’enciclica dedicata alla fraternità e all’amicizia sociale, in «La società», XXIX (2020), n. 4, pp. 18-50.
  8. L’impresa nel solco della Laudato sì’, in «Esodo», gennaio-marzo 2021, n. 1, pp. 22-27.
  9. Prefazione: l’autorità in tempo di Covid-19 e oltre, in SIMONE BUDINI, Auctoritas, evoluzione di una categoria politica, LAS, Roma 2021, pp. 5-9.
  10. L’impegno pastorale oggi dei consiglieri ecclesiastici Coldiretti: dimensione sociale della fede, in «La società», XXX (2021), n. 3, pp. 151-157.
  11. Dall’io al noi: fraternità e democrazia, in AA.VV., Il cammino della fraternità e dell’amicizia sociale, Società Cooperativa Sociale Frate Jacopa, Roma 2021, pp. 49-75.
  12. Los fundamentos morales de la democracia, in «Ecclesia», XXXVI, n. 1, 2022, pp. 7-38.
  13. Dialogo fra le generazioni, educazione e lavoro: strumenti per edificare una pace duratura, in «Rassegna CNOS», 38 (2022), n. 1, pp. 35-45; ma anche in «La società», XXXI (2022), n. 1, pp. 89-102.
  14. Finanza a servizio del bene comune alla luce dell’insegnamento sociale della Chiesa, in «La società», XXXI (2022), n. 3, pp. 92-128.
  15. Trentesimo anniversario de «La Società». Una rivista ancora indispensabile, in «La società», XXXI (2022), n. 3, pp. 142-156.
  16. Alle radici dell’impegno sociale e politico, in «Rassegna CNOS», 39 (2023), n. 1, pp. 35-55.
  17. Nel cinquantesimo anniversario di fondazione del Movimento Cristiano Lavoratori in «Rassegna CNOS», 39 (2023), n. 2, pp. 29-37.
  18. La politica a servizio del bene comune, in Chiesa e politica. Modelli teologici e questioni aperte, a cura di Marco Salvioli, ESD, BO 2024, pp. 103-126.
  19. Saluto in Assalto fascista alla casa del popolo nel Centenario 1923-2023, Atti del Convegno (Faenza, 1° aprile 2023), a cura del Servizio Affari istituzionali dell’Unione della Romagna Faentina e del Centro Studi Benigno Zaccagnini, pp. 20-22.
  20. Lavoro è partecipazione, in Lavoro è partecipazione, a cura di Flavio Venturi, Edizioni delle Grazie, Diocesi di Faenza-Modigliana 2024, pp. 7-21.
  21. Pastorale sociale e Dottrina sociale della Chiesa, in «La società», XXXIII (2024) n. 2, pp. 26-56.
  22. La questione etica della democrazia. La risposta dei pontefici, (Prima parte) in «Rassegna CNOS», 40 (2024), n. 3, pp. 29-41.
  23. Quale avvenire per la Dottrina Sociale della Chiesa, in «Testimoni nel mondo» anno VI (2024) n. 4, pp. 51-58.
  24. Dopo la Settimana sociale di Trieste: quale avvenire per la Dottrina Sociale della Chiesa, in «La società», XXXIII (2024) n. 3-4, pp. 32-41.
  25. La questione etica della democrazia. La risposta dei pontefici, (Seconda parte) in «Rassegna CNOS», 41 (2025), n. 1, pp. 27-39.
  26. Pastorale sociale e dottrina sociale della Chiesa: quale servizio «profetico» dei cristiani oggi? in AA.VV., La teologia sociale al servizio dell’evangelizzazione della società. Fecondità di un percorso di ricerca sinodale, a cura di Domenico Santangelo, Studium, Roma 2025, pp. 21-46.
  27. Rimetti a noi i nostri debiti, concedici la tua pace, in «La società», XXXIV (2025) n. 1, pp. 20-34.
  28. La virtù di carità, anima della Dottrina sociale della Chiesa, fonte di un pensiero pensante, in «La società», XXXIV (2025) n. 2, pp. 26-38.
  29. La Dottrina sociale della Chiesa secondo Leone XIV, in «La società», XXXIV (2025) n. 3, pp. 22-34.
  30. Riflessione in occasione della presentazione del volume collettaneo “La teologia sociale al servizio dell’evangelizzazione della società” in onore del professore emerito don Gianni Manzone, presso l’Istituto Redemptor Hominis dell’Università Pontificia Lateranense (22 ottobre 2025), in «La società», XXXIV (2025) n. 3, pp. 184-193.

 

 

Voci in Dizionari

 

  1. Insegnamento sociale dei pontefici in Dizionario di catecheti­ca, a cura di Joseph Gevaert, ELLE DI CI, Torino 1986, pp. 352-355.
  2. Stato sociale in Dizionario di scienze dell’educazione, a cura di José Manuel Prellezo, Carlo Nanni e Guglielmo Malizia, ELLE DI CI-LAS-SEI, Torino 1997, pp. 1061-1063.
  3. Insegnamento sociale della Chiesa in Dizionario di scienze dell’educazione, pp. 534-536.
  4. Socialità (Educazione alla) in Dizionario della teologia della pace, a cura di Luigi Lorenzetti, EDB, Bologna 1997, pp. 832-837.
  5. Economia in Dizionario di omiletica, a cura di Manlio Sodi e Achille M. Triacca, ELLE DI CI-VELAR, Bergamo 1998, pp. 410-416.
  6. Insegnamento sociale della Chiesa in Le parole chiave della formazione professionale, a cura di G. Malizia-D. Antonietti –M. Tonini, Cnos-Fap, Roma 2004, pp. 102-104.
  7. Sussidiarietà in Le parole chiave della formazione professionale, pp. 193-195.

 

Altri scritti

 

  1. Presentazione in FERREIRA AUGUSTO DA SILVA, Informatica e diritti umani, Edizioni Dehoniane, Roma 1991, pp. 5-11. Di questo volumetto è stata curata l’edizione e la revisione del testo.
  2. Sussidiarietà. Non perdere il treno della storia in «Avvenire» (giovedì 19 marzo 1998) pagina 1 e pagina 12.
  3. L’apporto della dottrina sociale della Chiesa in «Cronache e opinioni» (maggio 1998), pp. 30-31.
  4. Conoscere l’uomo per annunciare il mistero di Dio, in «Rivista Liturgica» 1 (1999) 138-142.
  5. Etica e finanza nella dottrina sociale della Chiesa. Per un Vangelo della finanza, in «Conquiste del lavoro» 52/96 (1° maggio 1999) 5.
  6. L’etica deve emergere dal cuore di ogni attività finanziaria, in «L’Osservatore romano» (lunedì-martedì 30-31 ottobre 2000), p. 11.
  7. Per una nuova progettualità sociale, in «Conquiste del lavoro» 54/158-159 (Sabato 7-Domenica 8 luglio 2001) 3-4.
  8. Intervista: Il lavoro redento, in «Nuova responsabilità» 8 (2001) 16-19.
  9. Il lavoro in un mondo globalizzato, in «Voci fraterne» LXXXIII/1 (2002) 15-16.
  10. Famiglia, istituzione a favore del capitale sociale, in «Voci fraterne» LXXXIII/2 (2002)12-13.
  11. Dottrina sociale oggi, in «Voci fraterne» LXXXIII/4 (2002) 11-13.
  12. La famiglia soggetto di educazione, in «Voci fraterne» LXXXIII/5 (2002) IV-VIII (del foglio-notizie).
  13. Riflessioni sulla “Nota” circa l’impegno e il comportamento dei cattolici nella vita politica, in Incontri del Péguy: sulle orme di san Tommaso Moro, a cura dell’Associazione Culturale Charles Péguy, Roma 2004, 28-30.
  14. Postfazione, in ASSOCIAZIONE NUOVA COSTRUTTIVITA’, La quarta navigazione. Realtà storica e Metafisica organico-dinamica, Tipografia Novastampa, Verona 2004, pp. 167-173.
  15. Finalità della riforma universitaria in Europa. L’orizzonte socioculturale, in «Orientamenti pedagogici» 51 (2004) 5, pp. 775-778.
  16. Un nuovo dizionario di Dottrina sociale della Chiesa per la rivoluzione della Trinità nella storia, in «Voci fraterne» LXXXVII/3 (2006) 10-11.
  17. Ruffilli, profezia sulla crisi dello Stato, in «Avvenire» (14 aprile 2007), p. 29.
  18. L’orizzonte problematico, in «Orientamenti pedagogici» (marzo/aprile 2007), n. 2, pp. 199-201.
  19. Sulla storia della CISL di Venezia, in «La società» 6 (2007), pp. 928-934.
  20. Justiça e bem comun para governar a globalização, in «L’Osservatore romano» (sabato 28 maggio 2011, p. 6.
  21. Economia e finanza alla prova della «Caritas in veritate», in «L’Osservatore romano» (lunedì-martedì 27-28 giugno 2011), p. 8.
  22. Prefazione, in F. CASAZZA, Libertà religiosa e laicità tra cronaca, leggi e Magistero, Città Nuova, Roma 2012, pp. 5-8.
  23. Omelia: Servi della Parola, in AA.VV., Annuncio del Vangelo e comunione, Atti del Convegno dei Cappellani militari (Assisi 2012), San Paolo, Cinisello Balsamo (BG) 2012, pp. 165-171.
  24. Presentazione, in Giorgio Filibeck. Un uomo per i diritti, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2013, pp. 7-12.
  25. Umanizzare il mercato, in L. BECCHETTI-G. FLORIO, Dio e Mammona. Dialogo tra un economista e un biblista su economia, etica e mercato, HECRA, Roma 2014, pp. 7-11.